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[1]kongyue.孔月从“寒山拾得”人物形象看芥川的无常观---以芥川龙之介的《东洋之秋》为中心[J],小品文选刊,2022,下:30-30
[2]kongyue.「将軍」にみる旅順と中国人像―明治期の露探、日露戦争言説を通して[A],大学日语研究文集,2022,14:278-285
[3]kongyue, mengqingrong.『懐かしい古東洋の秋の夢』に関する一考察ー芥川龍之介『東洋の秋』を中心に[J],《外语专业建设与人文精神培养》2,2022,2:212-218
[4]mengqingrong, kongyue.『戦犯供述書の用字使用特徴について』ー古海忠之の供述書を事例に[J],《外语专业建设与人文精神培养》2,2022,2:131-140
[5]kongyue, lijie.日本文学教学方法与课堂模式实践研究[A],外语教学与人文精神培养会议论文集,2022,96-100
[6]kongyue.『それから』における呼称問題―漱石の自筆原稿の検討を通して[J],『文学研究論集』,2022,33:1-18
[7]kongyue.三种典型语言中的外来语分析与学习研究[J],外语专业建设与人文精神培养,2022,1:111-115
[8]kongyue.〈人間尊重〉と〈安心立命〉との対決―芥川龍之介の震災認識をめぐって[A],『日本语言文化研究』,2022,5:392-397
[9]kongyue.芥川「第四の夫から」における文明と野蛮--1920年前後の価値観に関する一考察[A],《日本语言文化研究二下》,2022,314-321
[10]kongyue.芥川龍之介「酒虫」における治療と病の寓意―『聊斎志異』の「酒蟲」との比較をとおして[J],『文学研究論集』,2022,27号:204-217

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